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      木雕是以各種木材及樹根為材料進行雕刻，是傳統雕刻工藝中的重要門類。木雕藝術起源于新石器時期的中國，距今七千多年前的浙江余姚河姆渡文化，已出現木雕魚。秦漢兩代木雕工藝趨于成熟，繪畫、雕刻技術精致完美。施彩木雕的出現，標志著古代木雕工藝已達到相當高的水平。唐代是中國工藝技術大放光彩的時期，木雕工藝也日趨完美。許多保存至今的木雕佛像，是中國古代藝術品中的杰作，具有造型凝練、刀法熟練流暢、線條清晰明快的工藝特點，成為當今海內外藝術市場上的“寵兒”。兩宋時期木雕作品較為多見，這時的木雕已采用組織細密的木材為載體進行制作，這就有利于木雕作品的傳世，我國的一些廟宇里還保存有宋代的木雕作品。明清時代的木雕品題材，多見為生活風俗、神話故事，諸如吉慶有余、五谷豐登、龍鳳呈祥、平安如意、松鶴延年等木雕作品，深受當時社會歡迎?，F代木雕是木雕藝術的一個輝煌時期，涌現出大量名家、藝人，他們的作品，工藝精湛，秉承傳統，立意深遠，謳歌時代，體現了大師們立足傳統，銳意創新，直抒重獲新生的胸懷和報效國家，知遇之恩的深情，是木雕藝術的一個高峰。

紫檀雕“清明上河圖”擺件 051號拍品 作者：福建省工藝美術大師王新民
說明：紫檀木生長緩慢，非百年不能成材。且其密度大，質地堅，分量重，棕眼小，花紋不明顯，除了適合打造明清家具，亦是木雕的上等材料。
      此紫檀木擺件，一木而作，以中國十大傳世名畫《清明上河圖》為背景，設計制作。
清明上河圖是中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫 ，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏于北京故宮博物院。
      擺件采用了深浮雕、淺浮雕、圓雕、透雕等技法，在表現手法上以“散點透視法”設景布局，大到廣闊的原野、浩瀚的河流、高聳的城郭，細到舟車上的釘鉚、攤販上的小商品、市招上的文字，和諧的組織成統一整體，在畫中有仕、農、商、醫、卜、僧、道、胥吏、婦女、兒童、篙師、纜夫等人物及驢、牛、駱駝等牲畜。有趕集、買賣、閑逛、飲酒、聚談、推舟、拉車、乘轎、騎馬等情節。畫中大街小巷，酒店、茶館等百肆雜陳，還有城樓、河港、橋梁、貨船，官府宅第和茅棚村舍密集。畫面長而不冗，繁而不亂，嚴密緊湊，如一氣呵成，在人物眾多的畫面中，穿插著各種情節，組織得有錯落有致，各色人物從事的各種活動，不僅衣著不同，神情氣質也各異而且穿插安排著各種活動，其間充滿著戲劇性的情節沖突，令觀者看罷，饒有無窮回味。且雕刻技法精湛，細節處理細致入微，刻劃傳神，令人嘆為觀止，具極高的歷史價值、藝術價值和收藏價值。

      木雕的種類分工藝木雕和藝術木雕兩大類。
      工藝木雕通常是指流傳在民間，有悠久的歷史和強烈的民族傳統色彩，講究精雕細鏤、巧奪天工的木雕工藝品。工藝木雕利用立體圓雕或半圓雕的技法雕刻，表現的題材、內容廣泛，有花卉、飛禽、走獸、仕女、歷史人物等，還有一些反映現實生活，有思想意義的作品，其多受文人畫的造型風格和線條影響，刀法純樸圓潤、結構虛實相生，有詩情畫意的特色，主題鮮明，增加了藝術欣賞價值。


黃花梨雕聚寶盆擺件 112號拍品  作者：福建省工藝美術大師王新民
說明：此件作品充分利用了黃花梨天然的形狀和紋理，雕刻呈現出一幅吉祥如意圖。作者依黃花梨天然的形態雕刻成骨意嶙岣的靈芝、飽滿的壽桃、穹勁的古松、仙鶴、梅花鹿等題材，靈動飄逸的木紋以寫實的技法融入到與立體雕刻的題材中，烘托著吉祥如意、長壽安樂、子孫萬代的藝術效果，充分體現了作者充滿詩意的精神世界，以及作者對人們和幸福生活的美好祝愿。

      藝術木雕通常是指構思精巧內涵深刻，有獨創性，能反映作者審美觀、藝術方法和技巧的作品。藝術木雕的表現手法豐富且不拘一格，有得大刀闊斧，粗獷有力；有的精雕細琢、線條流暢；有簡潔概括，巧用自然美。好的藝術木雕不僅是雕刻家心靈手巧的產物，而且也是裝飾、美化環境、陶冶性情、令人賞心悅目的藝術品，故具較高的收藏價值。

紫檀雕花開富貴擺件 107號拍品 作者：福建省工藝美術大師王新民
說明：擺件紫檀木雕就，呈壺狀，蓋鈕雕兩只鳥，壺柄雕成枝干狀，迥勁有力；此擺件亮點為壺身所刻牡丹，牡丹盛放，花葉肥厚飽滿，花枝與壺柄融為一體，設計匠心獨運；壺身以獨特技法處理成天然狀，充分體現了牡丹華貴的氣質，整器雕刻主次分明，技法高超，營造了極具渲染力的藝術氛圍，為紫檀木雕刻擺件的扛鼎之作！

       木雕藝術品在題材內容上體現了民間美術的共性，一般有三類內容：一類是吉祥圖案，如喜上眉梢，松鶴延年，觀音送子，吉祥納瑞等象征、寓意的圖案，二類是文人山水，戲曲人物、傳說故事等寓教于樂的故事畫，三類是民俗民風題材作品，如紡織、放牧、娛樂等現實生活描寫。木雕在表現手法上一般采用具象的方法，造型上大膽的夸張。如人物頭大身小，人大景小，顯得活躍、質樸，夸張而幽默，充滿生氣。和西方的建筑雕刻藝術一樣，傳統的裝飾木雕十分注意虛實主次、線條分割、層次節奏的處理，追求畫面的嚴謹與變化，構圖的飽滿與均衡，另外柔和了國畫的抽象精髓，使得木雕作品在寫實中又有變化，實用性與裝飾性達到高度的結合，極具欣賞價值。

黃花梨雕童子戲彌勒人物坐像 111號拍品作者：福建省工藝美術大師王新民
說明：這件五子戲彌勒以海南黃花梨雕成。彌勒佛肥首碩耳，袒胸露腹，赤足曲肱。周圍五童子，形神殊異，意態頑皮，相互嬉戲，不一而足。彌勒佛則手持靈芝，開懷大笑，心胸寬廣、樂觀豁達。五子戲彌勒，為中國傳統吉祥經典圖案之一，五個童子爬到彌勒佛身上，嬉鬧玩耍，其樂融融，象征著合諧美滿，五福臨門。大肚彌勒的慈悲為懷，莊嚴詼諧，代表了中華民族寬容、和善、智慧、幽默、快樂的精神。
“五子”即“五福”，據《新論·辨惑第十三》上所記載的五福是：壽、富、貴、安樂、子孫眾多。

      我國木雕種類繁多，遍布大江南北，最著名的是：浙江東陽木雕、廣東漆金木雕、溫州黃楊木雕、福建龍眼木雕，泉州木雕，世稱“五大木雕”。木雕藝術品是人們喜愛、收藏的藝術品類之一，在中國藝術史上占有重要席位。它的種類很多，分類方法也不統一在形形色色的木雕中，充分展現出其中蘊藏的由環保材質和工藝創造出的立體之美與手藝之巧。