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入選《國家寶藏》的唯一一件木器家具，寶馬、奔馳在它面前都弱爆了

清末民初 朱金木雕寧波花轎 

長150cm*寬90cm*高275cm 浙江博物館藏

作為綜藝節(jié)目的一股清流

《國家寶藏》自開播以來圈粉無數(shù)

研習君也是像萬千迷妹一樣

始終關注著央視爸爸的一舉一動

而關于《國家寶藏》九大博物館入選藏品

為何沒有一件是明清家具的問題

研習君已和小伙伴探討多次

但在表示弱弱不滿的同時

上周還是等來了浙江博物館的

一件木雕藏品——朱金木雕寧波花轎

雖然和古典家具是擦邊球的關系

但研習君還是愿意把它劃歸入家具類別

這世界上最豪華的一頂轎子，相比于現(xiàn)代的寶馬、奔馳、保時捷、凱迪拉克……這是現(xiàn)代女子出嫁時“裝點門面”的婚車。而早在清末民初，哪個姑娘要是能坐著“萬工轎”出嫁，那是十里八鄉(xiāng)都引以為榮的事情。

這頂花轎還有一個非常好記的名字，叫“萬工轎”，又叫“百子轎”，是一頂清末民初時期的寧波朱金木雕花轎，也是浙江博物館的十大鎮(zhèn)館之寶之一。

在“浙博”館里，相對那些動輒幾千年歷史的文物來說，這頂轎子算是年輕一輩。但是，它真的堪稱光彩奪目。

放眼望去，這頂轎子如果用當代的網(wǎng)絡語言來描述，真的是“亮瞎眼”了。

木雕彩轎，朱漆泥金，猶如一座黃金造就的寶龕，剔透玲瓏，轎子有7層樓閣，5座主亭，稱為“五岳朝天”，四周用朱金雕刻層層裝飾點綴，再襯以繡片、珠翠、流蘇、鏡片、玻璃彩繪進行裝點，整個轎子金碧輝煌、光彩奪目。據(jù)說光制作這頂轎子耗費的金箔，就有100兩黃金。

轎上圓雕或浮雕數(shù)百個人物和花鳥蟲獸，組成天官賜福、魁星點狀、八仙過海、和合神仙榴開百子、喜上眉梢等戲曲故事和吉祥主題，前后左右的舞臺還“上演”著《荊釵記》、《拾玉鐲》、《西游記》等戲文。

▲ 喜上眉梢

▲ 麒麟送子

▲ 小天使

▲ 魁星點斗

轎子圓雕、浮雕和鏤雕層層相疊，配上彩繪的鏡片玻璃和艷麗的寧波盤金繡轎衣，還有各色精致的小宮燈。

▲ 精致的小宮燈

▲ 華麗的盤金繡轎衣

花轎需要用八人抬著才能行進，最美妙的是一路上隨著轎子的行進，這些點綴在轎子上的戲曲人物仿佛是活起來了，開始迎風轉動著演戲，轎子上的玻璃風鈴還能發(fā)出悅耳的撞擊響聲。

▲ 事實上，轎子上的秘密還不止這些。在我們拆卸下這些花板時，發(fā)現(xiàn)在轎子前后左右的戲臺上的這些人物，竟然是可以活動的。工匠師父們在這些人物的底下做了一個活扣的設計。當轎子在行進的過程中，這些戲臺上的人物會左右晃動，就好像活了一般，開始轉動演戲。

寧波的萬工轎之所以獨一無二，原因就在四個字：朱金木雕。

“朱金木雕”是以樟木、椴木等優(yōu)質(zhì)木材為原材料，通過浮雕、圓雕等技法，雕刻成各種人物、動植物等圖案花紋；運用貼金飾彩，結合沙金、碾金、碾銀等工藝手段，撒上云母或蚌殼碎末，再涂上傳統(tǒng)的中國大漆制成。

寧波“萬工轎”之所以會如此耀眼閃亮，其最根本的原因就是采用了“朱金木雕”這種傳統(tǒng)工藝，“三分雕刻，七分漆工”，主要在于漆而不在于雕，正是這種工藝使朱金木雕產(chǎn)生了富麗堂皇、金光燦爛的效果，其他花轎無可比擬。

細細點來，轎子上有：24只鳳凰、38條龍、54只仙鶴，74只喜鵲，92只獅子和124處石榴百子等等……另外還有“麒麟送子”、“天官賜福”“魁星點斗”等各色主題。

▲ 鳳凰

▲ 龍

▲ 仙鶴

▲ 喜鵲

為什么一件民間的花轎如此豪華？什么人能享受如此奢華的轎子？轎子做出來真的是給人用的而不是進貢的嗎？

這還要從一個傳說開始講起，宋朝時，南宋開國皇帝康王趙構被金兵追殺，逃到浙東一帶時，前無去路，后有追兵，幸好有一位年輕村姑救了他。

趙構答應村姑，將來派人接她入宮，就以她身上的青布襕為憑。不料暗號泄露了，派來接村姑的人到了寧波后，發(fā)現(xiàn)家家戶戶都掛上了青布襕。

無奈，趙構登基后只好許諾“浙東女子皆封王”，出嫁時準許穿戴鳳冠霞帔，乘坐龍鳳花轎，并且，見此轎，文官下轎，武官下馬。

于是，自南宋以后，寧波新娘出嫁坐花轎的民風被保留下來，花轎制作也愈來愈考究，豪華程度幾乎可媲美皇室的排場。

花轎的豪華程度最能顯示主人的身份，根據(jù)轎內(nèi)雕飾故事人物的多少及工藝水平，分三等九列，“萬工轎”則屬頭等轎。

那么我們現(xiàn)在看到的這頂花轎源出何處呢？

從轎子上的“聚成號大鴻福轎行”題款可以推斷，這應該是一家“婚慶公司”用于出租的花轎。

▲ 聚成號大鴻福轎行

過去10個工匠師傅制作一頂“萬工轎”，得花上3年。制作一頂“萬工轎”的成本可想而知，所以當時應該也沒有人會對于這種只有婚嫁時才會用到的“一次性產(chǎn)品”投入如此之多的財力物力，而租賃的方式卻是一個很好的選擇。

據(jù)“聚成號”的后人透露，當時的寧波幫知名人士虞洽卿家里要辦喜事，需要一頂全新最豪華的萬工轎，投巨資給“聚成號”，“聚成號”組織寧波、象山、寧海等地一大批當時最好的工匠，花費許多精力終于“私人定制”而成。

在虞洽卿家里辦完喜事之后，這頂轎子就留在了“聚成號”，和現(xiàn)代人的習俗一樣，供給要辦喜事的家庭租賃使用。

▲ 花轎局部

▲ 整頂轎子都是榫卯結構，由花板裝配而成，沒有一粒釘子。新娘要是想進轎子，得由專門配備的兩個拆轎工把花板一片片拆下來，新娘才能坐進去。

▲ 轎門

▲ 這頂花轎在經(jīng)歷了百年的風霜洗禮之后，2009年，浙江博物館工作人員給它好好地“洗了個澡”。圖為工作人員清洗轎子的構件。

▲ 轎子的花片

“良田千畝，十里紅妝”，在清代中期至民國年間，浙江東部寧波、紹興及舟山一帶的“土豪”家里嫁女兒，就是這么個豪華排場。“土豪爸爸們”早早就為自己的寶貝女兒準備了豐厚的嫁妝，待到女兒成婚時，那送親的隊伍綿延數(shù)里，為此就有了“十里紅妝”一說。

▲ 嫁妝隊伍

▲ 各色嫁妝

▲ 送親隊伍細節(jié)

在浙江寧紹一帶，也常可聽到妻子理直氣壯地說，她是“十里紅妝嫁過來，八抬大轎抬進門”的，那是她的臉面，體現(xiàn)著的是她的尊嚴。

所以，這華麗的花轎，這浩浩蕩蕩的嫁妝隊伍，無一不顯示著女主人的地位，顯示著正房妻子的權勢和威嚴。

我想，這應該也是作為父母對女兒未來美好生活的期許吧。

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