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文 | 明清家具研習社
給皇上剃頭時，
用右手持刀挨著皇上的頭皮，
不能用左手按皇上的任何部位；
只能順刮，不能逆剃；
須屏住呼吸，不能向皇上頭上噴穢氣。
這種單膀工作，
左臂自然下垂的工作姿態，
是只有在朝廷的清規戒律下，
才能練就的特別手藝。
在中國漫長的歷史過程中，漢族人受“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之至也”（《孝經》）思想的影響，小孩生下來，頭發任其自然生長。到了該上學讀書的年齡，把頭發因勢理順，挽結成髻，叫做“束發受書”。除非出家當和尚，削發為僧，頭發是不能剃的。
明代以前，我國漢族人民都是留全發，不剪也不剃。頭發長了，容易污穢、散亂，只是洗洗梳梳，頭頂上挽個髻子。
大禹治水，“三過家門而不入”，不得空閑去梳洗頭發，急風暴雨替他梳洗，留下“沭其雨，浴疾風”（《莊子》）的美談。周公姬旦因政務繁忙，在他洗頭的時候，還不斷有人來拜見。他不得不一而再再而三地握起頭發去接見來人，傳下了“一沐三握發”的佳話。但是，這也說明留全發很不方便，梳洗起來是很費時間的。
清初的剃發與清未的剪發
自1644年清朝取代明朝后，滿族統治者強令漢族遵循其俗，一律剃發留辮。順治二年(1645年)頒布“剃發令”，限男子剃去前半部頭發，后半部編成垂辮。
實行“留頭不留發，留發不留頭”的政策，并派剃頭兵在街頭執行，還置一根仿廟宇前之方斗旗桿，上懸寫有剃發令的布帛，不從者當場斬首，將首級系于旗桿上示眾。
▲1860年男子在剃頭時的情形
滿洲人入關以后，就以剃頭不剃頭，作為歸順不歸順的界限。如果剃了頭，就表明你投降了，當作順民來看待；如果不剃頭，表示不投降，當作暴民來看待，那就格殺勿論。
這個命令是十分嚴厲的，清兵在一些地區，遇到未剃頭的人，要么當場剃頭，要么斬首示眾，這就更激起漢人的反對。歷史上有名的“揚州十日、嘉定三屠”就記載了清朝統治者對敢于反抗剃頭的漢人的血腥大屠殺。
清廷為了推行剃頭政令，組織了專業剃發人員，發給剃頭擔子，到城鄉各地為人剃發，不服從者即斬。
什么叫剃發留辮？
滿族的祖先女真諸族，自古以來，都是把腦袋周圍的頭發剃掉，前面剃得露出腦心，后面稍加剃修，然后把大腦覆蓋處的頭發編成辮子。
視頭發的長短分為獨綹、三綹、五綹、七綹四種。每綹頭發中還要加黑色或彩色絲線、絲辮，以增光彩。有的發梢還加珠玉線墜，以示富貴和身份，這樣的發式隨著清王朝的強盛延續了二百多年。
到了晚清，在革新改良、引進西方文化的同時再次受到沖擊。鴉片戰爭之后，海禁大開，中西交流日益頻繁。外國人把腦袋后面拖著長辮子的中國人叫做長豬尾巴的人，辮子成了落后的標志，留辮子被作為嘲笑鄙棄的對象。
▲圖為剪辮留念的民國男子
在這種風潮中，首當其沖的是駐外使節和留學生，他們有的干脆把辮子剪下扔掉。有的剪下藏起來，制成假發，回到國內依舊帶上，以表示對清朝皇帝的忠貞，就像《阿Q正傳》中的假洋鬼子那類人物。
辛亥革命風起云涌，革命黨人紛紛剪掉發辮，以示革新。
▲民國剪發令
就連遜清政府的官吏也剪去辮子，而遜帝溥儀的剪辮行為，著實給了遜清皇室不小的震動。
《我的前半生》中記載:
“只因莊士敦譏笑說中國人的辮子是豬尾巴，我才把它剪掉了。從民國二年起，民國的內務部就幾次給內務府來函，請紫禁城里也剪掉它，語氣非常和婉，根本沒提到我的頭上以及大臣們的頭上。
內務府用了不少理由去搪塞內務部，甚至辮子可做為識別進出宮門的標志，也成了一條理由。這件事拖了好幾年，紫禁城內依舊是辮子世界。
現在經莊士敦一宣傳，我首先剪了辮子。我這一剪，幾天工夫千把條辮子全不見了，只有三位中國師傅和幾個內務府大臣還保留著。因為我剪辮子，太妃們痛哭了幾場，師傅們有好多天面色陰沉。”
▲溥儀發辮
遜帝溥儀在宮中剪去祖上留下的發辮，鬧出了不小的風波。直到現在故宮還藏著這位末代皇帝當年所剪下的發辮。自此，受西方思想的影響，中國人的發辮得以徹底的革命。
給皇帝剃頭
拖在男人腦后的那根長辮子，歷經數200多年終于被短發替代，這一變化也推動了理發工具的變革。
先前，皇帝理發事宜要講究得多。從機構、技術，到理發用具，都是民間難以比擬的。清宮的敬事房下設按摩處，規模很大，有200來人。上管給皇上沭溶、剃頭、修腳，下管給一般太監剃發。并且還要給太妃們按摩腰酸腿痛、筋骨不舒，太監們扭了骨，傷了筋，也由按摩處來治療。
▲清晚期 象牙描金帶彩什錦梳具（清宮舊藏）
皇上剃頭有一定的日期，每月初一、十一、二十一，即每10天剃發一次。這些侍奉皇上的剃頭匠們，為保證手不發顫，眼不發花，春冬時節在自己的胳膊和手臂上練。
▲描金夔鳳象牙梳具
右手持刀，把左臂上的汗毛全部刮光，日久天長，左臂的皮膚顯得特別粗糙。夏秋時節，就在冬瓜皮上練。剛一下來的冬瓜蛋子，渾身是毛，用左手一托，右手去剃，兩個手都不打顫，那真叫功夫。有時剃完一個冬瓜蛋子，滿臉流汗。
▲各種尺寸的象牙把刷剃頭刀
如此日積月累，練就了高超的技能：
給皇上剃頭時，用右手持刀挨著皇上的頭皮，不能用左手按皇上的任何部位；只能順刮，不能逆剃；須屏住呼吸，不能向皇上頭上噴穢氣。這種單膀工作，左臂自然下垂的工作姿態，刀下不流一滴血的剃頭方式，是在朝廷的清規戒律下練就的特別手藝。
皇帝用的理發工具，有玳瑁、黃楊木、棗木等不同質地的梳篦。其中最典型的是什錦梳具，為18件、27件不等。梳具中有牙刀、牙鑷、牙針、圓刷、描眉筆、分頭針等什件。
牙刀是皇帝梳頭時，用于蘸刨花水壓額前發的；
扁針用如分頭針；
牙針是在皇帝入寢前，將發辮盤于頭頂時固定；
牙鑷則是皇帝續假發時的用具；
小梳具是用來梳胡須的。
▲鑷子、刮痧板
皇帝用的什錦梳具，多以素色地描金花卉、夔鳳刻花卉或畫夔鳳團壽字作裝飾，色彩素雅而不失華貴，用料考究。牙刀以描金鉤落的花邊，彎曲而下，圓刷上描繪的金花，又透出幾分西洋氣息。
▲清晚期 描金夔龍鳳象牙什錦梳具（清宮舊藏）
這與嘉慶，尤其是道光年間，大江南北興起的崇洋之風當有一定的聯系。當年，宮中敬事房下屬的按摩處，就是憑借著這類什錦梳具，將端坐在寶座上的萬歲爺，裝扮得莊重得體、容光煥發的。
發式革新后，短發成為時尚，新式剃頭工具也現身宮中。故宮博物院現藏有一套新式理發工具，是辛亥革命后溥儀小朝廷的遺存，共有大小工具26件。
▲理發工具盒
盒內分為三層，裝有各種剃頭用具，有以骨質為把柄的大刮刀、小刮刀、剪子、磨刀石、小銼、毛刷、粉盒、耳挖勺、眉筆、頭油，還有犀牛角團壽字如意花蔓紋的刮痧板。
▲檀香油瓶
每一件都是那樣精致小巧。為了適應短發的需要，這套發具明顯的少了大、中型號的梳子，僅有小梳子。以前皇帝用大小不同的梳子是為了梳通長發，變成短發后，使用小梳子就足夠了。
▲剪子和梳子（剃頭必備工具）
▲木把磨刀皮板
為了剃好短發，大小刮刀及磨刀石容于理發盒內，這是皇家用整套梳裝具的一大變化，由此也折射出清代的剃發風波與中國人的發式走向現代的歷程。
從剃發工具看朝代變遷，一篇短文記往日時尚，拾起那些細微末節同你共享，希望能引起你的注意和思考，周末愉快！
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