家具恒久遠(yuǎn)，經(jīng)典永流傳。

今天我們說那件拍出1.5億的——紫檀照壁。

在2016年6月19日南京正大的拍賣會(huì)上，一件紫檀照壁以1億5千萬的價(jià)格落槌成交，創(chuàng)造了全球紫檀藝術(shù)品拍賣價(jià)格最高紀(jì)錄，同時(shí)也打破了家具拍賣史的單件成交記錄。

▲紫檀大照壁  尺寸：17.5×2×3.08m

▲紫檀照壁1.5億成交，打破家具拍賣史單件記錄

此照壁精選印度小葉紫檀制就，總長17.5米、寬2米、高3.08米，其尺寸碩大舉國罕見。

照壁整體采用家具榫卯結(jié)構(gòu)鏈接，其結(jié)構(gòu)部件多達(dá)萬數(shù)之多，且無釘無膠，可拆卸可組裝。

從設(shè)計(jì)到成品，由100多位工匠耗時(shí)4年零5個(gè)月，其工程之浩大，制作之精美，選材之挑剔，使之躋身于中國家具歷史的巔峰！

— “隱” —

中國有句古話“禍起蕭墻”，形容內(nèi)部禍患，這里的蕭墻就是指照壁。

吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。

——《論語·季氏》

在中國傳統(tǒng)民居建筑中，照壁是最具典型性的建筑形式，其產(chǎn)生來源于中國傳統(tǒng)中的風(fēng)水文化，故亦稱“影壁”或“屏風(fēng)墻”。

 

樹即屏，兩者均為照壁的古稱。《爾雅·釋宮》“屏謂之樹”，所講就是“小墻當(dāng)門中”的照壁。當(dāng)年的禮制，有天子外屏、諸侯內(nèi)屏、卿大夫以簾之說。

 

天子和諸侯雖然都能建照壁，但建在門外還是門內(nèi)，有講究，以示區(qū)別；至于卿大夫，要遮掩門戶，用簾子。

 

在中國傳統(tǒng)建筑中，影壁總帶著點(diǎn)欲說還休、猶抱琵琶半遮面的味道。

 

它既有擋風(fēng)御寒、遮蔽隱私之用，又不至于門禁森嚴(yán)，拒人于千里之外，有著中國傳統(tǒng)文化所特有的含蓄與內(nèi)斂。

 

隱，一直是一種姿態(tài)。在中國幾千年的文化傳承中，這種隱的精神，自然也滲透到了建筑的靈魂里，造就了照壁這類建筑。

 

 

— “序言” —

照壁，是建筑中的“序言”，猶如人的臉面，它獨(dú)立于其他房屋之外，亦可看作是一種特殊的建筑類型。

以前，透過影壁便能窺知一戶人家的階層、文化水平，猶如書的序言一般，以點(diǎn)概面，遂又將影壁稱之為建筑的“序言”。

 

照壁的歷史由來已久，近年在陜西周原遺址中發(fā)掘的西周建筑遺址中，在合院的門前就已經(jīng)有了照壁，由此可見照壁已經(jīng)有3000年的歷史了，在漢畫像石亦有照壁形象。

由于唐、宋、元、明各時(shí)期建筑保存下來的幾乎沒有完整的實(shí)物，照壁就更不會(huì)有存留了。

▲李唐 《文姬歸漢圖》

 

明清時(shí)期是中國古代建筑上最繁華富麗的時(shí)期，為我們留下了許多璀璨的建筑，照壁自然也保留的比較完整且種類豐富。

 

在中國諸多流傳的精美照壁中，有三座最為著名的彩色琉璃九龍壁。其中最大的一座，現(xiàn)保存在山西省大同市內(nèi)。

▲山西大同 九龍壁

在明清時(shí)期，山西商人匯通天下，那些顯赫一時(shí)的晉商家族，也無一不在不遺余力的營宅造院，而巧奪天工的精美照壁，更是晉商大院不可多得的風(fēng)景。

 

最華麗的一座是北京北海的九龍壁，由彩色琉璃磚砌成，兩面各裝飾有九條蟠龍，周身更雕有大小龍共計(jì)635條。

▲北海公園九龍壁

第三座位于紫禁城里皇極門前。建于乾隆38年，長20.40米，高3.50米。共由270塊琉璃塑塊拼接而成，九條巨龍，各戲一顆寶珠，背景則繚繞山石、云氣和海水。

▲故宮九龍壁

 

江南民居在大門處，對面墻上有照壁，大門內(nèi)有屏門，門堂內(nèi)照壁可以用板壁為屏門。

 

明代文人文震亨《長物志·照壁》云：

得文木如豆瓣楠之類為之。華而復(fù)雅。不則，竟用素染?；蚪鹌嵋嗫?。青紫及灑金描畫，俱所最忌，亦不可用。

 

我國文人的審美觀點(diǎn)，以有精美天然的紋理木質(zhì)為上品，稱之為“文木”，認(rèn)為此種天然的木材質(zhì)地既華麗又文雅，令人賞心悅目，百看不厭。

▲陵川黃莊村黃氏民居影壁

 

— “綻放” —

中國傳統(tǒng)建筑從不敷衍了事，每一個(gè)環(huán)節(jié)都有著不可替代的作用，同樣每一個(gè)環(huán)節(jié)都可以美得綻放出一朵花來。

中國古代建筑可分為臺(tái)基、屋身、屋頂三個(gè)部分，而照壁亦可劃分為壁座、照面、壁頂三個(gè)部分。

▲傳統(tǒng)照壁各部件構(gòu)成圖

多數(shù)照壁的基座只是簡單的石臺(tái)基，非常低，少數(shù)高級(jí)的則做成須彌座的樣式，分成若干層，雕飾很豐富。

 

出于結(jié)構(gòu)上穩(wěn)定的考慮，基座都比壁身要寬厚，常飾以各類圖案。壁身即照壁心，是照壁的主體部分，也是面積最大的部分，是裝飾的主要區(qū)域。

壁頂則類似于古建中的屋頂，常見有瓦片和屋脊，裝飾精美的還能看見斗拱和挑檐。

 

根據(jù)等級(jí)的不同，分為廡殿頂、歇山頂、懸山頂和硬山頂。

 

由于基材及表面裝飾材料不同，可分為普通磚質(zhì)照壁、琉璃照壁和石質(zhì)照壁以及木質(zhì)照壁。

磚質(zhì)照壁即從底到頂全部采用磚瓦堆砌，這種照壁比較普遍，普通民居的照壁大多為此類。

 

其中以三晉地區(qū)的磚質(zhì)照壁最為盛名，如王家大院，常家大院、喬家大院這些民居中的精美磚質(zhì)照壁。

▲喬家大院“福”字金彩雕花照壁

琉璃照壁是在磚質(zhì)照壁的基礎(chǔ)上再在表面包裹一層琉璃構(gòu)件的照壁，壁身處布置琉璃磚貼片，壁頂采用琉璃瓦覆蓋，壁座大部分還是采用石材做基。

 

由于古代受禮制的約束，琉璃照壁大多只出現(xiàn)在宮殿類的建筑中，其中以故宮中的琉璃照壁最為多見。

▲琉璃照壁

 

石質(zhì)類的照壁在全國較為罕見。北京古城中最古老的照壁是北海公園里的鐵影壁，它大致建于元代，距今有700多年的悠久歲月。

而木質(zhì)照壁，由于其質(zhì)地較為疏松，不易承受長期的風(fēng)吹日曬，難以保存，存留下來的木制照壁極為少見。

 

 

— “經(jīng)典” —

▲大國工匠

 

在紫檀無大料、十檀九空的苛刻現(xiàn)實(shí)條件下，匠師們經(jīng)過數(shù)年奔波尋找，才最終得以積攢到40噸的紫檀精品原材。

照壁底座為須彌座制式。須彌座又名“金剛座”、“須彌壇”，源自于印度佛教，是安置佛祖、菩薩的臺(tái)座。以須彌座做底，方彰顯出照壁圣神偉大之感。

壁座之上的圍欄采用雙層設(shè)計(jì)，外層低，內(nèi)層高寓意步步高升。外層38根、內(nèi)層44根的圍欄立柱均以小葉紫檀芯材圓雕而出。

在這82根立柱中，外層根立柱雕有代表道教化兇為吉的“暗八仙”，而內(nèi)層立柱則雕刻著代表佛教八寶吉祥的“八寶紋”。

立柱之間鑲浮雕“福壽圖”19幅、“雙獅繡球圖”22幅，并且在四周還雕刻著中國古代對動(dòng)物圖騰崇拜縮影的十二生肖。

 

壁身兩端以龍鳳呈祥大立柱支撐。中部攢框大邊以雙龍戲珠圖飾，中間嵌入古畫《清明上河圖》（清院本、真品下一等）！在壁身下半部分，則鑲嵌著18塊高浮雕大畫板。

正面9塊以《長河之光》為題材，高浮雕手法雕刻出萬里長城、漢字文化、古代玉文化、編鐘、中華之鼎、秦兵馬俑、三星堆文化、八音和鳴和華夏圖騰。

▲秦兵馬俑

▲中華九鼎

壁頂采用中國古建筑等級(jí)最高的廡殿頂形式，與斗拱完美結(jié)合。斗拱之間錯(cuò)落有致雖繁但不雜，猶如列隊(duì)標(biāo)兵般威武整齊。

壁頂?shù)娘w檐翹角，形似飛鳥展翅、輕盈活潑，頂上雕有龍、鳳、麒麟等檐角走獸，是中國建筑上民族風(fēng)格的重要表現(xiàn)之一。

照壁的屋脊總長15米，雕有雙龍戲珠等圖案。在屋脊的兩頭聳立著螭吻，螭吻是龍的九子之一，為佛家護(hù)法，喜水，有辟邪防火之效。

屋面由490多道漢代琉璃瓦式拼接而成，瓦端以蓮花裝飾。椽子頂端刻有佛教“卐”子紋，此紋飾常被認(rèn)為是太陽的象征，在梵文中“卐”寓意“吉祥之所集”。

如今，照壁已經(jīng)較少的被使用，即使出現(xiàn)也是以粗糙不堪或是不加任何考究的亂用。像此件紫檀照壁這樣的匠心匠作，確是屈指可數(shù)，此乃非單憑人力可達(dá)，定有冥冥中的天運(yùn)在其中。

 

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這張交椅憑什么賣出了6944萬的天價(jià)？ | 經(jīng)典

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