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文 | 明清家具研習社
『第70回 正倉院展』
這是奈良國立博物館一年一度的盛事，僅有兩周（10.27—11.12）。
正倉院是8世紀中期日本皇室給東大寺供奉寶物的倉庫，收藏有寶物9000余件，多數為中國盛唐時期傳承至日本的文物。
一千余年幾乎沒有多少變動，文物保存極佳，甚至連一捆勺子都和一千年前的封存狀態一樣，相當于地面的時間膠囊，在全世界堪稱獨一無二。
除少數達官貴胄，正倉院寶物一直秘不示人，直至1946年始，開啟了一年一度的秋季寶物展，擇其中少許文物，每年輪換著公開展出。
今年的正倉院展已是第70回，于10月27日至11月12日（為期半個月）舉行，共展出56件寶物（北倉10件、中倉16件、南倉27件，3件圣語藏），其中有10件是第一次展出。
本年度有華麗的唐鏡、螺鈿八角箱、沉香木畫箱、犀角如意等超一流的唐代杰作，都是國內無法見到的極品，讓人大開眼界。其中最受關注的是“平螺鈿背八角鏡”，據《國家珍寶帳》記載是圣武天皇的遺愛：
【 平螺鈿背八角鏡 】
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正倉院的螺鈿銅鏡，簡直就是一千多年前世界交流融合的集大成者，如復旦大學歷史學院韓昇教授說：
把南海出產的夜光貝，東南亞出產的琥珀，特別是緬甸出產的紅琥珀，以及中東出產的寶石，阿富汗的藍寶石，巧妙地組合在一起，構成五彩繽紛的圖案，既有吉祥的銜枝飛鳥和象征愛情的鴛鴦，還有中國特有的青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。能用這么多國家的珍寶來構成中國圖案，顯然只有唐朝才能做到。
平螺鈿背八角鏡 細部
【 玳瑁螺鈿八角箱 】
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此八角箱全體以玳瑁的龜甲制成，龜甲上再用夜光貝鑲嵌，有連珠紋和雌雄鴛鴦的圖案。
玳瑁螺鈿八角箱 細部
【 繡線鞋 】
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繡線鞋 第一號
正倉院有唐代女鞋數雙。本次出展的第一號繡線鞋為女性淺靴，形狀類似拖鞋，鞋尖有花形裝飾和刺繡。
光明皇后756年將圣武天皇生前心愛之物捐獻給東大寺時的目錄《屏風花氈等帳》中記載收入8雙，其中4雙傳給正倉院。
繡線鞋 第一號 細部
【 唐代多功能刀具 】
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三合鞘御刀子
鞘
刀子
刀身 細部
此處要夸一下正倉院的保存狀況之佳，這些唐代的小刀歷經一千三百多年的滄桑，到今天依舊寒氣逼人，看起來跟新做的一樣。
【 百索縷軸 】
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關于“百索”《風俗通》有載：五月五日造百索，一名長命縷。是系在手臂以避瘟病之物。晉宗懔《荊楚歲時記》載：
（五月五日）以五彩絲系臂，名曰避兵，令人不病瘟。按一名長命縷。
這種習俗今天還有，汪曾祺先生在《端午的鴨蛋》一文中寫到：
家鄉的端午，很多風俗和外地一樣。系百索子。五色的絲線擰成小繩，系在手腕上。絲線是掉色的，洗臉時沾了水，手腕上就印得紅一道綠一道的。
百索縷軸 細部
【 麻布山水圖 】
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在麻布上用水墨繪制的山水景觀，是奈良時代最流行的隱居主題，古代日本人的理想鄉。全作筆觸簡略，寫景與人物描繪縝密細致，可以明顯看見受唐代繪畫技巧所影響。
麻布山水圖 細部
【 犀角如意 】
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正倉院的犀角如意是古時僧侶在法會時所持的法具，如意的前端采用犀牛角制成，是非常罕見的豪華品，又有象牙、水晶和珍珠點綴于其中，可見奈良時代寺院法會的豪奢程度。
犀角如意 細部
【 粉地銀絵花形幾 】
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這件花形幾是給佛祖擺放貢品所用，整體刷過一層白色，然后側面及腿部用銀泥畫花卉和飛鳥，整體顯得非常淡雅。
粉地銀絵花形幾 細部
【 白銅剪子 】
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【緋絁鳥兜】
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緋絁鳥兜是樂舞表演時使用的道具。難得的是，這件上面的貼紙上留下了當時人的手書墨跡，頗有唐人規模。
貼紙 墨跡
【 沈香木畫箱 】
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箱子表面貼著沉香和紫檀的薄板，沉香的部分用金泥勾勒出紋樣，中央鑲嵌以水晶制薄板，并描繪以動物和花卉的艷麗圖案。
在豪華素材的基礎上，使用了彩繪、木畫和牙雕等當時最先進的技術，是當時屈指可數的名品。
【 錦紫綾紅臈纈絁間縫裳 】
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【 新羅琴 】
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【 磁鼓 】
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上世紀30年代，中國學者傅蕓子曾多次進入正倉院，發出這樣的感嘆：
“吾嘗謂茍能置身正倉院一觀所藏之物，直不啻身在盛唐之世！”
最早，普通人是難以得見正倉院內寶物的，沒有天皇敕令寶庫不可以開啟。據史書記載，自正倉院落成至明治期間的1000多年間，只進行過12次清點曝晾。而我們現在有機會可以一年一次的短暫目睹是從1946年才開始的。
在漫長歲月里，正倉院的寶物一直秘不示人，只在每年10-11月間最干燥涼爽的兩周內，曝晾藏品，并挑選60件左右，由奈良國立博物館主持“正倉院展”。
每年僅有一次的展覽機會，加上每年展品的更換不定，一個人一生能親眼得見的正倉院中寶物的數量能有多少呢？
— 展 覽 信 息 —
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名稱：『第70回 正倉院展』
主催：奈良國立博物館
會期 ：平成30年10月27日（土）～11月12日（月）
出陳寶物：三合鞘御刀子以下59件（初公開寶物10件）
會場：奈良國立博物館 東新館?西新館
地址：奈良市登大路町50（奈良公園內）
電話：NTTハローダイヤル 050-5542-8600
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