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| 明清家具研習社 |
每個不同的時期，每座城市都有所謂“頂級豪宅”，其價格一騎絕塵，成為房產市場上最大話題度的“流量明星”。
當房子地段、土地資源等方面都達到頂豪的標準，那么頂豪的下一站又是什么呢？
古董藝術品絕對是豪宅下一站競相追逐的最高配置，它所代表的不僅是屋主品味，更是財富能力和身份地位的象征。
同樣是“豪宅”，但在這樣的空間里，卻絲毫沒有“壕”味兒，它們契合的是主人的品位與身份。
就家具而言，不同的風格，也反映出使用者的社會地位、教養及身份，但是要很精確地去討論它的裝飾美學是非常困難的，因為每個人均有其主觀的認知，所以爭議是無法避免的。
比如一件黃花梨的供桌或大翹頭案，過去一般在祖先崇拜或民間宗教祭祀的場所陳設布置的，因此也自帶一種莊嚴氣勢。
再比如四出頭官帽椅，搭腦到背桿間及靠手到鵝脖間流暢的造型，成功展現了韻律般的柔婉特質，這種經由線條的構圖和力道的展現，和傳統書法藝術又息息相關。
單純的四面平造型，與文人相關的裝飾風格又可追溯至古典文學中強調簡練的表達風格。簡練的風格如同顯附的風格均深植于傳統儒家價值觀，其常可見于文人的書房或其私人寢室。
還有黃花梨香幾的古典高腰形式，搭配線條細致修長的腿足和清雅的雕刻，充分表現典雅的氣韻。
身份在今天的社會里顯得非常重要，常說一個人有身份或沒身份，與財富無關，與文化有關。不是說這個人有錢就有身份，有非常趁錢的人也會被別人嗤之以鼻。
從收藏角度上看，也并不是說買的東西越貴，你就越有身份，不是這樣。兼有精神財富和物質財富的東西，首推古董文物。
有上億元一件的文物，也有幾十元件的文物。價格上有高低，但文化上無高低。價格的高低跟文化本身無關，它們都代表了中華民族輝煌的歷史。
一個帶“大清乾隆年制”款的官窯瓶子，過去擺在清宮里，備不住乾隆還摸過一把，稱贊過這瓶子不錯；現在將其陳設在自己家中，不言而喻也成了一項身份的“標簽”。
當然，要想獲得這種身份的認可，不僅僅在收藏方面，在其他領域里，也同樣需要持之以恒的文化積累。
歷史遺物能留存到今天非常不容易，而能讓我們喜愛上，更不容易。我們花費重金購買陳設裝飾在家中，就應該知道文化的分量有多重。
一個房子，只有集“奢侈品”、“藝術品”、“靈魂收藏品”于一身，才能成為頂豪中的“收藏品”。
明清家具研習社作為全國藝術收藏品領域交流、分享、交易的第一線上平臺，匯集了來自全球的收藏級珍罕藝術品。
其中市場價值在千萬級別以上及過億的藏品有50余件（套），其藏品的歷史文化價值及社會經濟價值極高，得到業界專家學者的一致肯定，每年定期舉辦多場專題展覽，吸引傳統文化愛好者無數。
秉承“讓中國傳統文化在當代復興”的使命，倡導文人的生活美學，將傳統美學融入當代生活，打造最高端的審美體驗，使“收藏”從博物館“走進”生活，為廣大明清古典家具及文玩愛好者提供了真正意義上的具有傳承性的藝術品。
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